بريف – متابعة –
إنعام العطيوي
صدر في عام 2022م عن دار المأمون للترجمة والنشر التابعة لوزارة الثقافة والسياحة والاثار كتابها الموسوم (جبرا ابراهيم جبرا اديباً وفناناً).
وهو من تاليف مجموعة من الكتاب وجاء هذا الكتاب ابان ادارة المدير العام للدار السيدة اشراق عبد العادل اذ قدمت دار المأمون هذا النتاج الثقافي للاحتفاء بمجموعة من المبدعين كان من ضمنهم الراحل والكاتب الكبير جبرا ابراهيم جبرا الذي اثرى المشهد الثقافي في العراق من الشعر والقصائد والروايات والرسوم كما ان وزارة الثقافة حينها عندما طبعت الكتاب اسمت هذه المرحلة بسنة جبرا ابراهيم جبرا اذ شهدت هذه السنة اعادة طباعة وترجمة مختارات من اعمال الراحل المبدع.
وتضمن الكتاب 202 صفحة جاء في طياتها جبرا ابراهيم جبرا في بغداد التأسيس لزمن الحداثة العربية في الشعر والرسم بقلم (ماجد صالح السامرائي) تطرق فيها الى حداثة بغداد وتجديد روادها، فضلاً عن ذكر جبرا ابراهيم جبرا الفنان والروائي والمترجم بقلم عبد الواحد لؤلؤة كتب فيها عن ترجمته لادونيس ومسرحية شكسبير ودراسات في الادب والفنون زادت عن ثلاثين كتاب تضاف الى رواياته التي كتبها امثال السفينة والبحث عن وليد مسعود وعالم بلا خرائط, كما تضمن الكتاب بقلم مي مظفر شهادة المبدع لا ينتهي كتب فيها عن مقابلة تلفزيونية بثت على القناة الاردنية قبل اسابيع من رحيله قال فيها كلمته المشهورة ان المبدع لا ينتهي بل كيف ينتهي؟
كما تطرق هذا الجزء للتنوع الثقافي لإيصال فكره بطريقة تنم عن معالجة تجتمع فيها الادب والفن التشكيلي والعمارة والموسيقى ذكر فيها ابداعاته في كتابه الموسوم “تأملات في بنيان مرمري” اذ يشير فيه جبرا الى طبيعة التداخل الثقافي واهميته.
ولم يغفل رافع الناصري من كتابة موضوع (جبرا ابراهيم جبرا في قلب المشهد التشكيلي العراقي) تطرق فيه الى ذكر كيف سعى جبرا في اواسط الستينات من نشر الفن العراقي ونقله الى افاق جديدة ورغم انقطاع جبرا لاحقاً عن افاق الفن التشكيلي الا انه بقي ناقداً مؤثراً على مستوى المحلي والعربي وشغل رئاسة اللجنة الوطنية لنقاد الفن التشكيلي (ايكا) لحين وفاته، في حين كتب علي جعفر العلاق عن كاريزما الابداع الى تراجيديا النهايات ركز فيها على ذكر عناية جبرا ادخال العناية بالنصوص في المجلة المطبوعة وكيفية اخراجها والرد على رسائل الشباب وترجمة الكتب وكيفية انتقائها للترجمة، ولم يخلو الكتاب من ذكر النقد الشعري فقد كتب حاتم الصكر عن المصطلحات والمفاهيم جاء فيها ذكره للشعراء التموزيون اشارة فيها الى عدد من الشعراء المختلفين في الاسلوب امثال السياب وخليل حاوي وادونيس وتوفيق صايغ ويوسف الخال كما انفرد جبرا عند ممارسته النقد الشعري استخدام مصطلحات شاعت فيما بعد من امثالها ( البناء الذروي) او الذروة.
من جانب اخر كتب فاضل عبود التميمي عن قراءة في العتبات الخارجية حلل فيها سيمائية العتبات وقدرتها على استنطاق رؤى وافكار القراء امثال الغلاف والعنوان والاهداء والمستهل والمقدمة وغرضها من الكشف عن جوهر علاماتها، اما لطيفة الدليمي فقد كتبت عن استذكارات شخصية وتفاصيل مخبوءة لجبرا تطرقت فيها الى ذكر توابل جبرا في الكتابة امثال غليونه المعمر بالتبغ وفنجان القهوة.
اما فاروق يوسف فقد كتب انه الشكسبيري الذي شغف ببغداد كاحد ابنائها النضريين الذي غالباً ما كان يمارس هوايته في المشي بشارع الاميرات، لكن باهرة محمد عبد اللطيف فقد وصفت جبرا ابراهيم جبرا انه الثقافة وبوابة عشق الحياة ركزت على اختلافه في النقد بشكل موضوعي وعلمي لأعمال الادباء والشعراء والفنانين وعن عشقه للموسيقى، في حين محمد درويش فقد كتب اين انت يا جبرا سرد فيها عن كيفية ترجمته لأول مقال وتعرفه على جبرا حين كان طالب في مرحلة الثالث بكلية التربية وكيف كانت علاقته به وهو يشغل ابرز اعضاء الهيئة الاستشارية لدار المأمون للترجمة والنشر، في حين كتب الدكتور معتز عناد غزوان منجزه الفني واراءه في التشكيل العربي فكان الناقد والفنان والمترجم اهم النقاد العرب المحدثين الذين تركوا بصماتهم في المشهد الثقافي العربي، وفي الصفحة 149 من الكتاب ورد كتابة بهاء بن نور الجزائري للقراءة في رواية البحث عن وليد مسعود والتي تعد من اهم ما كتب فقد ابرع جبرا في استجلاء حالات وليد ومكنونات فؤاده معتمداً على الحديث بلسان وليد نفسه.
اما من ناحية الترجمة فقد ورد في الصفحة 161 من الكتاب بقلم نجم عبد الله كاظم واصفاً اياه قدرته على اعادة العمل الذي يترجمه، في حين ورد في الصفحة 165 بقلم ميسون هادي عن جبرا في شارع الاميرات والسنة العجائبية حيث يقيم جبرا وكيف كتب لهذا الشارع الذي صنع اسمه اميرتان، ثم ورد جبرا كمبدع عابر للحدود بقلم هادي الطائي فقد عد جبرا احد ابرز المفكرين في عصر الحداثة بالعالم العربي.
ولم يقف المشهد الثقافي الى هذا الحد بل كتب علي حسن الفواز (العالم على محمولات الترجمة) ذكر فيها ان اكثر اعماله الترجمية اثارة للجدل هي رواية العنف ل وليم فوكنز وكأن جبرا عاش مع فوكنز ذكر فيها جزئيات ولحظات يوميات الروائية، اما المتخيلة الابتكارية وتشكيل الواقعة السردية فقد كتبها محمد جبر اذ عرف جبرا بانه كاتب متعدد الاهتمامات، وفي بنية الشخوص والاغتراب فقد كتب محمد يونس معداً روايات جبرا مثالاً ، ثم ورد لزينب عبد اللطيف كيف وثقت جبرا مصدراً مهماً في الادب والثقافة واردة فيها موضوعاً مهماً عن مشكلات الترجمة ذاكرة فيها نماذج لصور كتب مترجمة امثال (العاصفة، والليلة الثانية عشر، والملك لير، وشكسبير والانسان المستوحد، وعطيل، وكبث، وهاملت، وايلول بلا مطر، وجواد سليم ونصب الحرية).
ثم ختم الكتاب بنبذ مختصرة من اسماء الكتاب المساهمين في هذا المنجز الثقافي الذين بلغ عددهم عشرون كاتباً ليصل هذا المنجز الثقافي الى ايدي القراء.
